“试管婴儿”的寿命和正常人是否一样？不妨一看！

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每个家庭都想通过正常的途径拥有属于他们的爱情结晶。但对于有的夫妻来说，却实现不了这个愿望。备孕很长时间，却迟迟得不到一个结果。双方去医院做检查时，才发现没有生育孩子的条件。随着社会的进步与发展，现代的医学技术越来越发达。现在有一项技术却打破了没有孩子的局面。这就是人们常说的试管婴儿。试管婴儿的寿命和正常出生的宝宝有什么区别呢？让我们一起来了解一下。

试管婴儿技术在我国发展到现在，已经有40多年的历史。现在的医学技术也越来越完善和成熟。现在越来越多的医院都具有做试管婴儿的技术，并且都会对此建立答案，而且对婴儿进行跟踪和研究。对试管婴儿的发病率，智力性格等都作出详细的观察和记录。通过数据显示试管婴儿和自然受孕的胎儿并没有差别。试管婴儿的精子和卵子都来源于父母。只是选择的方式不同，自然认识于自然选择施工，因而属于人工选择。试管婴儿和正常的婴儿外观健康上都没有区别，只是受精卵形成的方式和部位不同。

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试管婴儿是挑选父母对优质的精子和卵子相结合，在体外形成受精卵，然后再移植到女性的子宫内，然后完成受孕过程。精子和卵子都是来自于父母的，只是人工选择的方式。而且试管婴儿技术完全符合优生优育的政策。现在试管婴儿的技术非常成熟，所以试管婴儿的孩子和普通的孩子并没有任何差异。不管在智力还是体力上，也没有任何区别。关于生命的长短是无法预测的，因为也有一些自然出生的人有英年早逝的。但是从眼睑上来说，试管婴儿要比自然受孕的孩子要承受一些。因为试管技术能够避免很多遗传性的疾病。

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答案是肯定的，尤其是佛教，堕胎是大忌，而且罪孽深重，要承担一定果报的

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胎儿已经属于生命了，故堕胎确实属于杀生行为。

计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。

当众生在转生时，所带业力会将其引到符合其业力因果的状态，包括种类、地域等，故此某地发生地震我们不能说这个地方没好人了，而是这地方的人是因前世相同的业力影响而一同转生到要发生地震的地域，地震来时，同时遭到果报。

计划生育也是如此，有共同业力（比如寿命极短报应）的众生死后，因为其业力相同，故而集中在实施计划生育的年代转生，前世业力中影响其寿命的恶业在这个时期集中体现而出现大量堕胎事件。

当然这种共同之因必然是先前鼓励多生年代人们滥生滥养所造成的。

所以计划生育根本因果是转生的胎儿业力为主要因素，而堕胎人明知有此政策而怀孕（意外也是措施不当的有意行为），因此所带来的杀生之业不可避免。

所以堕胎是胎儿本来有此恶业所遭遇的短寿报应，父母因政策堕胎虽也是杀生，但恶业相对来说要轻一些。这是双方共同因果所造成的。

当然算杀生，不仅仅是道释这样看，几乎世界上所有的宗教都这样看。只是，今人无限夸大，古时没这么“严厉”：坠胎在很多时候也是没有办法的社会问题，王朗（三国时期）曾上疏曰：昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无餧饿之俘；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；【胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，则孩者无不育之累】；壮而后役，则幼者无离家之思；二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，胜兵者必满野矣。
自伤之哀（以坠胎为主的流产行为）、不育之累（溺婴等行为）是当时社会的普遍现象，想想也是，一家人本身就快活不下去了，又多一张嘴，这还不要了一家的命！
不仅如此，古人还对婴鬼做了“定义”，焦氏易林有：“旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀”，也就是说，出生就死了，才叫做婴鬼，坠婴不是婴鬼（婴灵之说不知道偷换概念，但坠胎的确是也有灵的，只是看现在描写的“行为”说是古人定义的婴鬼更合适）。

算杀生的，而且是大罪！是绝对禁止的！